المزي

207

تهذيب الكمال

امرأة من الأنصار . وقيل : من المهاجرات . وقيل : أم سعد بنت زيد بن ثابت . وقيل : امرأة زيد بن ثابت . روى عنه : داود بن عبد الرحمان العطار ، وعنبسة بن عبد الرحمان القرشي أحد الضعفاء ( ت ق ) . قال البخاري ( 1 ) : منكر الحديث لا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم ( 2 ) : متروك الحديث ، لا يكتب حديثه . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : وله غير ما ذكرت وكلها مضطربة ( 4 ) . روى له الترمذي ، وابن ماجة . 5217 - محمد ( 5 ) بن زائدة التيمي ، ويقال : التميمي ، أبو

--> ( 1 ) تاريخه الكبير : 1 / الترجمة 242 ، وضعفاؤه الصغير ، الترجمة 319 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1421 . وفيه : " متروك الحديث ولا يكتب عنه " . ( 3 ) الكامل : 3 / الورقة 70 . ( 4 ) وبقية كلام ابن عدي : منكر الحديث لا يكتب حديثه . وقال أيضا : ومحمد بن زاذان هذا مضطرب الحديث . وذكره أبو زرعة الرازي في " أسامي الضعفاء " وقال : منكر الحديث ( أبو زرعة الرازي : 653 ) وقال الترمذي : سمعت محمدا يقول : محمد بن زاذان منكر الحديث ( الجامع ( 2699 ) . وقال الترمذي : عنبسة بن عبد الرحمان ، ومحمد بن زاذان يضعفان في الحديث ( الجامع - 2714 ) . وذكره الدارقطني في " الضعفاء والمتروكين " ( الترجمة 468 ) . وذكره أبو نعيم في " الضعفاء " وقال : منكر الحديث ( الترجمة 215 ) . وقال ابن حجر في " التهذيب " : قال ابن معين : ليس حديثه بشئ . وقال الدارقطني : ضعيف ( 9 / 165 ) وقال في " التقريب " : متروك . ( 5 ) الجرح والتعديل : 7 / الترجمة 1423 ، وميزان الاعتدال : 3 / الترجمة 7527 ، وتذهيب التهذيب : 3 / الورقة 204 ، وتاريخ الاسلام : الورقة 133 ، ( أيا صوفيا 3006 ) ، وتهذيب التهذيب : 9 / 166 ، والتقريب : 2 / 161 ، وخلاصة الخزرجي : 2 / الترجمة 6221 . وجاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه : " لعله تصحيف من عثمان بن زائدة " .